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关汉卿和莎士比亚哪里相似

2019-06-20 04:35:36来源:励志吧0次阅读

  关汉卿和莎士比亚哪里相似

  关汉卿与莎士比亚贡献相似:关汉卿是中国的戏剧家,生活在金末元初,大约年间,其作品关注社会各个阶层的生活,特别是底层人民的生活,可以称为是现实主义的作品,关汉卿的作品可以超越时代的局限,在任何年代都具有现实意义,其作品被翻译成为各国文字,在世界上广为传颂,关汉卿被外国人称为“东方的莎士比亚”。

  莎士比亚画像

  莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家、戏剧家和诗人,其作品也关注着英国当时的社会现实,早期作品比较明快,但是随着英国社会社会矛盾的加剧,莎士比亚感受到了时代的脉搏,作品开始变得沉重郁闷,写出了著名的悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等作品,被称为戏剧史上的四大悲剧家之一。

  关汉卿与莎士比亚的经历相似:关汉卿与莎士比亚都是自己所在国家的文学巨匠,二人不仅仅是本国的同时也是蜚声世界的戏剧家,同时又都以悲剧作品最著名,究其原因笔者认为最主要的是由于其所处的时代具有一定相似性,同时本人的经历也具有一定的相似性。

  关汉卿与莎士比亚都是出身社会的底层,唯一不同的是,关汉卿一生潦倒,而莎士比亚却通过自己的努力获得了上流社会的认可,并且也获得了不菲的财富。所以莎士比亚的眼界要比关汉卿更加的广阔,这也是其世界性的作品更多的缘故。

  再一点两者的相似之处是二人都同时拥有一个贤内助,关汉卿的妻子不仅仅是关汉卿帮关汉卿打理着家里的一切更是关汉卿事业的帮手,关汉卿作品的第一个读者和评论家。莎士比亚也拥有一个贤内助,帮助莎士比亚打理好家里的一切,使得莎士比亚可以在外面没有后顾之忧。

  如果要为上面的叙述做一个总结,那就是关汉卿被称为“东方的莎士比亚”是实至名归的。

  关汉卿的元曲有哪些

  关汉卿是元曲四大家之首,是我国古代戏曲创作的代表人物。关汉卿的元曲深刻的反映了当时的社会现实,弥漫着昂扬的战斗精神,可以说是当时各个社会阶层生活的一个缩影。关汉卿的元曲在我国乃至世界文学史上具有非常重要的地位。

  窦娥冤剧照

  关汉卿处于金末元初,这个特殊的时代给与了关汉卿创作的丰富的题材。金朝是封建制的国家,而到了元朝,可以说是奴隶制的短暂的复辟,在元朝,有着严格的等级制度,汉人处于非常低的等级,一个汉人的价值仅仅相当于一头牛,而读书人的地位更是仅仅高于乞丐,正是这种处于社会最底层的愤懑,给了关汉卿创作的源泉与动力。关汉卿的元曲关注到社会的各个阶层,在激烈的阶级、民族冲突与社会矛盾中关汉卿用自己手中的笔描绘着自己感受到的一切。

  关汉卿是一位多产的作家,在其存世的80年间写出了大量的作品,其中很多作品至今仍然具有非常强烈的艺术价值和生命力,其最著名的当属人尽皆知的《窦娥冤》。作为伟大的戏曲家,关汉卿已经被列为世界文化名人,国内至少有100多种不同的戏剧形式,1500多个剧团在演出关汉卿的作品,关汉卿的元曲更是被翻译成为日、德、法、英等多种文字,被世界各国人民所喜爱,外国人称关汉卿是“东方的莎士比亚”。关汉卿的元曲是世界文化宝库中的一块瑰宝。

  关汉卿的名句有哪些

  关汉卿作为一代戏剧大师作品中有很多的句子至今广为流传,有的甚至是已经形成了成语,有许多是我们经常使用到的,但是我们并不知道它的出处,下面就找出几个我们耳熟能详的关汉卿名句,与大家共同赏析一下。

  关汉卿画像

  “儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。”出自《包特制三勘蝴蝶梦》,意思是说作为父母没有必要为儿孙多操心,儿孙每个人都有自己的生活,不必太多干涉,这句话的前一句经常被人们在口头上应用,成为了一句流传很广的成语。

  “得放手时须放手,得饶人处且饶人。”出自《窦娥冤》,意思是凡事不要强求,能够原谅别人的就一定要原谅,不要揪住一个问题不放,这句话现在已经成为我们经常使用的成语,是一句非常好的劝人的话。

  “着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。”出自《包待制智斩鲁斋郎》,这句话是指想要的得不到,没有留意的行为却带来非常好的后果,这句话我们现在也经常的使用,也是一个成语。

  “花有重开日,人无再少年。”出自《窦娥冤》,意思是时光流逝,光阴一去不返,这也是我们经常使用的一句话,已经成为了人们的一句口头用语。

  “官官相为倚亲属。”出自《包特制三勘蝴蝶梦》,这句话经过历代的发展、延伸已经形成了一个成语那就是“官官相卫”。

  “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆,响当当一粒铜豌豆。”出自《南吕一枝花·不伏老》,现在很多人都会使用这句话,将自己自比“铜豌豆”,说明自己坚定的信念与决心。

  上面是总结的几个关汉卿作品中至今仍然广为流传的词句,这些词句甚至已经形成了成语被广泛的使用,可见关汉卿作品的深入人心,关汉卿作品生命力的强大。

  关汉卿田汉有什么联系

  关汉卿是七百多年前中国的剧作家,田汉是关汉卿之后七百年中国的剧作家,两者都经历了乱世,两者都是为人民而歌的文学斗士,可以说两个人无论是经历和作品都是具有非常大的相通之处的,如果说田汉是现代的“关汉卿”也不为过。也许正是鉴于此,田汉创作的的话剧《关汉卿》才能获得成功。

  《关汉卿》剧照

  关汉卿以一部《窦娥冤》感天动地,而田汉以一首《义勇军进行曲》感动着激励着不甘屈辱的中国人民,两者从作品的影响力上具有非常相似的特征。窦娥是无数受屈辱被官府草菅人命的弱女子,呐喊出了人民对于那个黑暗社会的愤慨,田汉也在《关汉卿》中详细的写出了关汉卿创作演出《窦娥冤》的前前后后,因为史料的缺乏,田汉根据关汉卿的作品认真的揣摩着关汉卿的心情与感受,将《关汉卿》写的那么振奋人心、田汉的《关汉卿》可以说是其创作道路上的一座丰碑,具有非常强烈的现实意义。

  田汉写《关汉卿》是才子手笔,就像是关汉卿写《窦娥冤》一样,田汉的《关汉卿》与关汉卿的《窦娥冤》都取得了空前的成功。田汉是剧作家,关汉卿也是剧作家,二人的生活具有相似之处,但是二人的命运却是非常不同的,关汉卿一生潦倒,甚至是衣食不继。而田汉作为人民的剧作家前途却是光明的,不仅仅获得了事业上的成功,而且得到了新成立的新中国的大力支持,究其原因,是田汉经过那么多年的奋斗终于迎来了新中国人民当家作主的好时代。

  关汉卿与田汉,两者是相同的,但是二人又是不同的,因为关汉卿没有赶上田汉所处的好时代。

  关汉卿的作品介绍

  关汉卿是金末元初伟大的戏曲家,被外国人称为“东方的莎士比亚”,其作品至今仍然被广泛的传唱,在世界上也具有非常大的影响,也许正是因为人们喜爱关汉卿的作品,所以其作品流传至今的比较多,其中妇孺皆知已经成为经典的作品当属《窦娥冤》。

  《窦娥冤》剧照

  关汉卿的作品反映出其所处的那个时代统治阶级的暴虐,“动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮”的惨烈的社会现实,又反映了处于社会各个阶层的人对现实的抗争,窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等一系列的美丽却命运悲惨的女性形象,点燃了人们要与黑暗的社会做最后斗争的决心。关汉卿的作品之所以具有广泛的群众基础,能够得到社会各个阶层的喜爱,正是因为其反映出的真实的社会现实,并且用浪漫主义的精神鼓舞着人们。

  在关汉卿漫长的一生中,写出了大量的作品,《录鬼簿》收录了关汉卿杂剧共62种,留存至今的有18种,关汉卿不仅仅写出了大量的杂剧,另外还有很多的散曲也广为世人传唱,关汉卿的作品不仅仅国内人民喜爱,世界人民也赞不绝口,关汉卿的作品已经被翻译成为各国文字,在世界各地广泛的上演。

  关汉卿的作品不仅仅是中国人民艺术宝库中的瑰宝,也是世界文化史上一座不可多得的奇峰,很多作品穿越历史的重重障碍至今仍然具有旺盛的生命力与艺术价值。

  关汉卿的拜月亭讲述了什么

  关汉卿一生比较长,写出了大量的脍炙人口的作品,《拜月亭》就是其中之一,《曲品》将《拜月亭》列为“神品”第二,仅次于《琵琶记》,是关汉卿的代表作之一。其关目、语言向来受到历代剧评家的赞美,有评论家给《拜月亭》作序称“此记关目极好,说得好,曲亦好,真元人手笔也。首似散漫,终致奇绝。”

  《拜月亭》封面

  《拜月亭》讲述了王尚书的妻女在战乱中走散,而书生蒋世隆与其妹蒋瑞莲也走散,王尚书之女王瑞兰途中与穷书生蒋世隆相遇,并且与蒋世隆在逃难过程中互相照顾,互生情愫,结为夫妻。在一家客栈瑞兰巧遇王尚书,王尚书不同意瑞兰嫁与蒋世隆,强硬的拖走了瑞兰,与其母还有蒋瑞莲一同回京,丢下了处于重病之中的蒋世隆。后来蒋世隆中得新科状元,已经贵为宰相的瑞兰父亲看中了新科状元要将瑞兰许配给他,新科状元一口回绝,恰巧瑞莲出现认出了新科状元正是自己的哥哥,于是瑞兰与蒋世隆夫妻团圆,而瑞莲也与哥哥的拜把兄弟新科武状元成婚,大家都皆大欢喜。

  在《拜月亭》这部戏中,关汉卿抨击了统治阶级的鼠目寸光,讴歌了真挚的爱情,在这部作品中关汉卿将人物的内心刻画的淋漓尽致,让很多观众都大呼其描写的精彩绝伦,至今这部戏还经常作为保留剧目在各地演出,穿越几个世纪仍然散发出耀眼的艺术魅力。

  关汉卿和莎士比亚哪里相似

  关汉卿与莎士比亚贡献相似:关汉卿是中国的戏剧家,生活在金末元初,大约年间,其作品关注社会各个阶层的生活,特别是底层人民的生活,可以称为是现实主义的作品,关汉卿的作品可以超越时代的局限,在任何年代都具有现实意义,其作品被翻译成为各国文字,在世界上广为传颂,关汉卿被外国人称为“东方的莎士比亚”。

  莎士比亚画像

  莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家、戏剧家和诗人,其作品也关注着英国当时的社会现实,早期作品比较明快,但是随着英国社会社会矛盾的加剧,莎士比亚感受到了时代的脉搏,作品开始变得沉重郁闷,写出了著名的悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等作品,被称为戏剧史上的四大悲剧家之一。

  关汉卿与莎士比亚的经历相似:关汉卿与莎士比亚都是自己所在国家的文学巨匠,二人不仅仅是本国的同时也是蜚声世界的戏剧家,同时又都以悲剧作品最著名,究其原因笔者认为最主要的是由于其所处的时代具有一定相似性,同时本人的经历也具有一定的相似性。

  关汉卿与莎士比亚都是出身社会的底层,唯一不同的是,关汉卿一生潦倒,而莎士比亚却通过自己的努力获得了上流社会的认可,并且也获得了不菲的财富。所以莎士比亚的眼界要比关汉卿更加的广阔,这也是其世界性的作品更多的缘故。

  再一点两者的相似之处是二人都同时拥有一个贤内助,关汉卿的妻子不仅仅是关汉卿帮关汉卿打理着家里的一切更是关汉卿事业的帮手,关汉卿作品的第一个读者和评论家。莎士比亚也拥有一个贤内助,帮助莎士比亚打理好家里的一切,使得莎士比亚可以在外面没有后顾之忧。

  如果要为上面的叙述做一个总结,那就是关汉卿被称为“东方的莎士比亚”是实至名归的。

  关汉卿的元曲有哪些

  关汉卿是元曲四大家之首,是我国古代戏曲创作的代表人物。关汉卿的元曲深刻的反映了当时的社会现实,弥漫着昂扬的战斗精神,可以说是当时各个社会阶层生活的一个缩影。关汉卿的元曲在我国乃至世界文学史上具有非常重要的地位。

  窦娥冤剧照

  关汉卿处于金末元初,这个特殊的时代给与了关汉卿创作的丰富的题材。金朝是封建制的国家,而到了元朝,可以说是奴隶制的短暂的复辟,在元朝,有着严格的等级制度,汉人处于非常低的等级,一个汉人的价值仅仅相当于一头牛,而读书人的地位更是仅仅高于乞丐,正是这种处于社会最底层的愤懑,给了关汉卿创作的源泉与动力。关汉卿的元曲关注到社会的各个阶层,在激烈的阶级、民族冲突与社会矛盾中关汉卿用自己手中的笔描绘着自己感受到的一切。

  关汉卿是一位多产的作家,在其存世的80年间写出了大量的作品,其中很多作品至今仍然具有非常强烈的艺术价值和生命力,其最著名的当属人尽皆知的《窦娥冤》。作为伟大的戏曲家,关汉卿已经被列为世界文化名人,国内至少有100多种不同的戏剧形式,1500多个剧团在演出关汉卿的作品,关汉卿的元曲更是被翻译成为日、德、法、英等多种文字,被世界各国人民所喜爱,外国人称关汉卿是“东方的莎士比亚”。关汉卿的元曲是世界文化宝库中的一块瑰宝。

  关汉卿的名句有哪些

  关汉卿作为一代戏剧大师作品中有很多的句子至今广为流传,有的甚至是已经形成了成语,有许多是我们经常使用到的,但是我们并不知道它的出处,下面就找出几个我们耳熟能详的关汉卿名句,与大家共同赏析一下。

  关汉卿画像

  “儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。”出自《包特制三勘蝴蝶梦》,意思是说作为父母没有必要为儿孙多操心,儿孙每个人都有自己的生活,不必太多干涉,这句话的前一句经常被人们在口头上应用,成为了一句流传很广的成语。

  “得放手时须放手,得饶人处且饶人。”出自《窦娥冤》,意思是凡事不要强求,能够原谅别人的就一定要原谅,不要揪住一个问题不放,这句话现在已经成为我们经常使用的成语,是一句非常好的劝人的话。

  “着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。”出自《包待制智斩鲁斋郎》,这句话是指想要的得不到,没有留意的行为却带来非常好的后果,这句话我们现在也经常的使用,也是一个成语。

  “花有重开日,人无再少年。”出自《窦娥冤》,意思是时光流逝,光阴一去不返,这也是我们经常使用的一句话,已经成为了人们的一句口头用语。

  “官官相为倚亲属。”出自《包特制三勘蝴蝶梦》,这句话经过历代的发展、延伸已经形成了一个成语那就是“官官相卫”。

  “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆,响当当一粒铜豌豆。”出自《南吕一枝花·不伏老》,现在很多人都会使用这句话,将自己自比“铜豌豆”,说明自己坚定的信念与决心。

  上面是总结的几个关汉卿作品中至今仍然广为流传的词句,这些词句甚至已经形成了成语被广泛的使用,可见关汉卿作品的深入人心,关汉卿作品生命力的强大。

  关汉卿田汉有什么联系

  关汉卿是七百多年前中国的剧作家,田汉是关汉卿之后七百年中国的剧作家,两者都经历了乱世,两者都是为人民而歌的文学斗士,可以说两个人无论是经历和作品都是具有非常大的相通之处的,如果说田汉是现代的“关汉卿”也不为过。也许正是鉴于此,田汉创作的的话剧《关汉卿》才能获得成功。

  《关汉卿》剧照

  关汉卿以一部《窦娥冤》感天动地,而田汉以一首《义勇军进行曲》感动着激励着不甘屈辱的中国人民,两者从作品的影响力上具有非常相似的特征。窦娥是无数受屈辱被官府草菅人命的弱女子,呐喊出了人民对于那个黑暗社会的愤慨,田汉也在《关汉卿》中详细的写出了关汉卿创作演出《窦娥冤》的前前后后,因为史料的缺乏,田汉根据关汉卿的作品认真的揣摩着关汉卿的心情与感受,将《关汉卿》写的那么振奋人心、田汉的《关汉卿》可以说是其创作道路上的一座丰碑,具有非常强烈的现实意义。

  田汉写《关汉卿》是才子手笔,就像是关汉卿写《窦娥冤》一样,田汉的《关汉卿》与关汉卿的《窦娥冤》都取得了空前的成功。田汉是剧作家,关汉卿也是剧作家,二人的生活具有相似之处,但是二人的命运却是非常不同的,关汉卿一生潦倒,甚至是衣食不继。而田汉作为人民的剧作家前途却是光明的,不仅仅获得了事业上的成功,而且得到了新成立的新中国的大力支持,究其原因,是田汉经过那么多年的奋斗终于迎来了新中国人民当家作主的好时代。

  关汉卿与田汉,两者是相同的,但是二人又是不同的,因为关汉卿没有赶上田汉所处的好时代。

  关汉卿的作品介绍

  关汉卿是金末元初伟大的戏曲家,被外国人称为“东方的莎士比亚”,其作品至今仍然被广泛的传唱,在世界上也具有非常大的影响,也许正是因为人们喜爱关汉卿的作品,所以其作品流传至今的比较多,其中妇孺皆知已经成为经典的作品当属《窦娥冤》。

  《窦娥冤》剧照

  关汉卿的作品反映出其所处的那个时代统治阶级的暴虐,“动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮”的惨烈的社会现实,又反映了处于社会各个阶层的人对现实的抗争,窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等一系列的美丽却命运悲惨的女性形象,点燃了人们要与黑暗的社会做最后斗争的决心。关汉卿的作品之所以具有广泛的群众基础,能够得到社会各个阶层的喜爱,正是因为其反映出的真实的社会现实,并且用浪漫主义的精神鼓舞着人们。

  在关汉卿漫长的一生中,写出了大量的作品,《录鬼簿》收录了关汉卿杂剧共62种,留存至今的有18种,关汉卿不仅仅写出了大量的杂剧,另外还有很多的散曲也广为世人传唱,关汉卿的作品不仅仅国内人民喜爱,世界人民也赞不绝口,关汉卿的作品已经被翻译成为各国文字,在世界各地广泛的上演。

  关汉卿的作品不仅仅是中国人民艺术宝库中的瑰宝,也是世界文化史上一座不可多得的奇峰,很多作品穿越历史的重重障碍至今仍然具有旺盛的生命力与艺术价值。

  关汉卿的拜月亭讲述了什么

  关汉卿一生比较长,写出了大量的脍炙人口的作品,《拜月亭》就是其中之一,《曲品》将《拜月亭》列为“神品”第二,仅次于《琵琶记》,是关汉卿的代表作之一。其关目、语言向来受到历代剧评家的赞美,有评论家给《拜月亭》作序称“此记关目极好,说得好,曲亦好,真元人手笔也。首似散漫,终致奇绝。”

  《拜月亭》封面

  《拜月亭》讲述了王尚书的妻女在战乱中走散,而书生蒋世隆与其妹蒋瑞莲也走散,王尚书之女王瑞兰途中与穷书生蒋世隆相遇,并且与蒋世隆在逃难过程中互相照顾,互生情愫,结为夫妻。在一家客栈瑞兰巧遇王尚书,王尚书不同意瑞兰嫁与蒋世隆,强硬的拖走了瑞兰,与其母还有蒋瑞莲一同回京,丢下了处于重病之中的蒋世隆。后来蒋世隆中得新科状元,已经贵为宰相的瑞兰父亲看中了新科状元要将瑞兰许配给他,新科状元一口回绝,恰巧瑞莲出现认出了新科状元正是自己的哥哥,于是瑞兰与蒋世隆夫妻团圆,而瑞莲也与哥哥的拜把兄弟新科武状元成婚,大家都皆大欢喜。

  在《拜月亭》这部戏中,关汉卿抨击了统治阶级的鼠目寸光,讴歌了真挚的爱情,在这部作品中关汉卿将人物的内心刻画的淋漓尽致,让很多观众都大呼其描写的精彩绝伦,至今这部戏还经常作为保留剧目在各地演出,穿越几个世纪仍然散发出耀眼的艺术魅力。

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